盆二句

　新旧の先祖飛び交う盆の入り　　　　　　　　　驢ノ702

　蓮の葉の上で空寝か茄子胡瓜　　　　　　　　　驢ノ703

　

　

　駄句である。

盂蘭盆に、トンボやバッタに乗ってご先祖さまが帰ってくる。

そういう言い伝えがあると、つい先日まで知らなかった。

ショウリョウトンボ、ショウリョウバッタ、のショウリョウとは、

精霊だったのだ。

娘の仕事場の先輩が、目の前を横切って飛ぶ大きなトンボを見て、

「あ、きっとあのトンボにおじいちゃんが乗ってはるわ。」

と指差すのを聞いて、とても驚いた、と言うので検索したら、

様々な地域で、そういう言い伝えがあるとわかった。

楽しい景色だな、と思った。

例年は、盆入りから盆明けまで、お盆のお供えをするきまりだが、

今年は、お寺さんが来る日だけにした。

部屋に、いつもと違うものあったり、物の置き場所が変わったりすると

刀自さまが混乱する様子が目立ってきたからだ。

そんな事情もあり、年々、簡単になる盆支度である。

今年も、お供え物の野菜は、お供え用のセットではなく

家族の食事用に買った茄子や胡瓜、オクラ、レモン、万願寺とうがらし、

などを彩りよく蓮の葉に盛り上げた。

お供えセットだと、おもちゃ南瓜とか鬼灯などが小振りの茄子や胡瓜と

盛合わせて売られており、それが非日常を演出するのだけれど、

お供えした後、食べられないのが勿体ない気がする。

わざわざ買うのは、蓮の葉だけだ。

蓮の花や高野槙の入ったお盆用の仏花も、普段の倍の値段で、

ちょっと二の足を踏んだが、ご近所の小さなお花屋さんの

年に数度の掻き入れどきだ、ご祝儀気分で奮発した。

やっつけ仕事の様に、早口で経を読む坊さんの後ろ姿や、

その有り難みの薄い読経に、絡みつくように漂う線香の煙を眺めながら、

それぞれ癖のある我が子たちの人生にも、過去から連綿と繋がる癖のある

ご先祖様の遺伝子が絡みつき息づいているのだなあ、

などとぼんやり思う、今年の盆である。

盆を目前にして、夫の友人が亡くなった。

50年近く前に、お互いに何者でもない若者として出会い、

修業時代を共に過ごし、その後もそれぞれの場所で研鑽し、

時々には酒を飲み、語り合い、お互いに自分なりの仕事を

残せるようになった、そんな友のひとりが、逝ってしまった。

あまり感情を表に出さない夫だが、しばらくは口数も減り、

小さな溜め息が聞こえた。

動かせない仕事があり、通夜葬儀には参列出来なかったのだが、

もしも、仕事が融通出来たとしても、行かなかったのではないか、

という気がする。

仕事や功績には触れず、若き日の思い出だけを綴って送った弔電の

下書きを見て、そう思った。

盆前の帰省ラッシュで満員の新幹線を乗り継いで、葬儀に行った人が

託けた香典のお返しの品を届けてくれた。

故郷の名士として最後まで要職を務めた友人の葬儀は、大規模なもので

親しく別れを告げられるものではなかったが、御家族が自分を見つけてくれ、

遠方からの足労を労ってくれ、うれしかった。

などと報告してくれた。

「志」と書かれた包みを開けると、

友人の故郷の海の塩と、その塩を使った味付け海苔が入っていた。

海苔の好きな夫は、

「こんな、ええもんがあるんやったら、

もっと早ように持って来てくれたら良かったのに。」と、

自分のために友が持ってきたお土産の様に、じっと眺めながら、

明日は、おにぎり、な。

と、私の顔を見る。

もちろんです。

と、応える。

四十九日が済むまでは、亡くなった人の霊魂は、あの世に行かずに

まだ、この世にとどまっているので、盆近くに亡くなった人は

今年は新盆にはならないのだ、という。

そうなのか。

亡くなったばかりの新米の仏さまと、

ずいぶん前にあの世に行って、お盆に帰ってきた古参の仏さまが、

どこか、その辺で、あら、まあ、とか出会っているのだろうか。

三途の河の渡り方など、教えてくれていると良いなあ。